الاعتقاد الديني

الصين دولة متعددة الأديان. من الأديان الرئيسية في الصين البوذية والطاوية والإسلام والكاثوليكية والمسيحية وغيرها. في الوقت الراهن، يبلغ عدد المؤمنين من مختلف الأديان أكثر من 100 مليون شخص. وثمة ما يزيد عن 100 ألف من المواقع الدينية، وأكثر من 3000 جمعية دينية وطنية ومحلية. ومن بين 300 ألف شخص يزاولون تدريس علوم الدين والإدارة الدينية، 200 ألف راهب وراهبة بوذية، و25 ألف راهب وراهبة طاوية، وأكثر من 40 ألف إمام وآخوند، و4000 مدرس وموظف ديني من الكاثوليك، وأكثر من 20 ألفا من العاملين المسيحيين.

السياسة الدينية

ينص ((دستور جمهورية الصين الشعبية)) على "أن مواطني جمهورية الصين الشعبية يتمتعون بحرية الاعتقاد الديني." و"لا يحق لأي من أجهزة الدولة أو المنظمات الاجتماعية أو الأفراد إرغام أي مواطن على الاعتقاد بأي دين أو عدم الاعتقاد به، ولا يجوز التعصب ضد أي مواطن يعتقد بأي دين أو لا يعتقد به." و"أن الدولة تحمي النشاطات الدينية الطبيعية." وفي الوقت نفسه، ينص على "أنه لا يجوز لأي شخص أن يقوم بنشاطات تخريب النظام الاجتماعي والإضرار بصحة المواطنين البدنية وعرقلة نظام التعليم الوطني مستخدما الأديان"، و"أن المنظمات الدينية والشؤون الدينية لا تخضع لسيطرة نفوذ أجنبي."

كما قررت الصين في كل من ((قانون الحكم الذاتي الإقليمي القومي)) و((الأحكام العامة للقانون المدني)) و((قانون التعليم)) و((قانون العمل)) و((قانون التعليم الإلزامي)) و((قانون انتخاب مجالس نواب الشعب)) و((القانون التنظيمي للجان القرى)) و((قانون الإعلانات)) وغيرها من القوانين: أنه يحق للمواطن في أن ينتخب وينتخب بغض النظر عن الاعتقاد الديني؛ وتحمي القوانين الممتلكات المشروعة للمنظمات الدينية؛ وانفصال التعليم عن الأديان، ويتمتع المواطنون وفقا للقانون بفرص التعليم المتساوية بغض النظر عن الاعتقاد الديني؛ ويجب على أبناء الشعب من مختلف القوميات أن يتبادلوا الاحترام للغات المنطوقة والمكتوبة والعادات والتقاليد والاعتقاد الديني؛ ويجب ألا يتعرض المواطن للتمييز عند التشغيل بسبب الاعتقاد الديني؛ ويجب ألا تشتمل الإعلانات والعلامات المسجلة على محتويات تمييز ضد القوميات والأديان.

في أول مارس 2005، أصدر مجلس الدولة ((لوائح الشؤون الدينية)) التي حددت قانونيا حقوق المنظمات الدينية ومواقع النشاطات الدينية والمواطنين المؤمنين في إقامة النشاطات الدينية وإنشاء المعاهد والمدارس الدينية ونشر الكتب والمجلات الدينية وإدارة الممتلكات الدينية وإجراء الإتصالات الخارجية. الأمر الذي يعكس عزيمة الحكومة الصينية التشريعية حول احترام وحماية حقوق المواطنين المؤمنين في حرية الاعتقاد الديني، مما يعاير تصرفات الهيئات الإدارية المعنية وفقا لطلبات الإدارة وفقا للقانون وبناء دولة يحكمها القانون.

في الصين، تتمتع مختلف الأديان بمكانة متساوية وتتعايش بوئام ولم يحدث قط نزاعات دينية، كما أن المواطنين المعتنقين بدين أو غير المعتنقين بدين يتبادلون الاحترام ويتعايشون بوئام. وذلك بفضل تأثيرات روح التساهل والتسامح المضمنة في الأفكار والثقافة التقليدية الصينية. والأكثر من ذلك، أنه بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، وضعت الحكومة الصينية ونفذت سياسة حرية الاعتقاد الديني وأنشأت علاقة بين السياسة والأديان وملائمة لأحوال الدولة.

المنظمات الدينية

في الصين سبع منظمات دينية على المستوى الوطني وهي الجمعية البوذية الصينية والجمعية الطاوية الصينية والجمعية الإسلامية الصينية والجمعية الكاثوليكية الوطنية الصينية والاتحاد الصيني للأساقفة الكاثوليك واللجنة الصينية لحركة الذاتيات الثلاث الوطنية المسيحية والجمعية المسيحية الصينية. ينتخب كل من المنظمات الدينية قادة وهيئات قيادية لها بنفسها وفقا للوائحها الخاصة.

تقوم هذه المنظمات الدينية المختلفة، تحت حماية الدستور والقوانين، بتنظيم النشاطات الدينية وممارسة الشؤون الدينية بصورة مستقلة، وإقامة المعاهد والمدارس الدينية، وتربية موظفي الأديان الشباب. لقد تأسس في الصين 74 معهدا ومدرسة دينية مثل المعهد البوذي الصيني والمعهد الإسلامي الصيني والمعهد الطاوي الصيني ومعهد علوم اللاهوت في مدينة نانجينغ للمسيحية الصينية ومعهد علوم اللاهوت والفلسفة للكاثوليكية الصينية. وفي الوقت نفسه، تحافظ المنظمات الدينية الصينية على تبادلات وإتصالات مع المنظمات الدينية في أكثر من 70 دولة ومنطقة في العالم. كما تشارك الشخصيات الدينية بنشاط في حياة الدولة السياسية، منهم 17000 شخص نواب في مجالس نواب الشعب والمؤتمرات الاستشارية السياسية الصينية على مختلف المستويات.

بين يومي 13 و16 إبريل 2006، أقيم في مدينة هانغتشو وجبل بوتوه بمقاطعة تشجيانغ الصينية "منتدى البوذية العالمي" الأول. موضوعه الرئيسي "بناء عالم منسجم من القلب". لقد حضر المنتدى أكثر من 1000 من الرؤساء والرهبان المشاهير ومسؤولي المنظمات البوذية العالمية الرئيسية جاءوا من 37 دولة ومنطقة.

في الفترة ما بين يومي 3 و5 يوليو 2006، سافر الوفد الديني الصيني المتكون من 7 أشخاص برئاسة تشن قوانغ يوان رئيس الجمعية الإسلامية الصينية ومستشار الوفد يه شياو ون رئيس مصلحة الدولة للشؤون الدينية، إلى موسكو لحضور "مؤتمر رؤساء الأديان العالمية". وخلال المؤتمر، ألقى نائب رئيس الجمعية الكاثوليكية الوطنية الصينية وسكرتير الاتحاد الصيني للأساقفة الكاثوليك والأسقف لمنطقة يوننان الدينية ما ينغ لين، نيابة عن الوفد الديني الصيني، كلمة تحت عنوان "بذل الجهود المشتركة لبناء عالم منسجم". لقد حضر هذا المؤتمر رؤساء أديان مختلفة المذاهب جاءوا من 49 دولة ومنطقة.

بين يومي 26 و29 أغسطس 2006، أقيمت الدورة الثامنة لمؤتمر السلام للأديان العالمية في كيوتو باليابان. لقد حضر المؤتمر الوفد الصيني برئاسة نائب رئيس لجنة السلام للأوساط الدينية الصينية ورئيس الجمعية الإسلامية الصينية تشن قوانغ يوان. وخلال المؤتمر، أنتخب رئيس لجنة السلام للأوساط الدينية الصينية والرئيس الفخري للجمعية المسيحية الصينية دينغ قوانغ شيون، رئيسا فخريا من الرؤساء الفخريين للجنة السلام للأديان العالمية. وأنتخب الرئيس الفخري للجنة السلام للأوساط الدينية الصينية والرئيس الفخري للجمعية البوذية الصينية بابالا قيليه نامجي، رئيسا فخريا من الرؤساء الفخريين للجنة السلام للأديان العالمية.

وفي يوم 13 سبتمبر 2006، حضر ممثلو الأوساط الدينية الصينية المؤتمر الثاني لرؤساء الأديان العالمية والتقليدية والمنعقد في آستانا عاصمة جمهورية قازاقستان. لقد أجاز هذا المؤتمر بيانا دعا المنظمات الدينية العالمية إلى الحوار حول الأديان والثقافة ومعارضة الإرهاب بجميع الأشكال.

البوذية

دخلت البوذية إلى الصين قبل القرن الأول الميلادي وبعده من الهند القديمة. وبعد تطورات وتغيرات استغرقت زمنا طويلا، انقسمت إلى ثلاث طوائف هي البوذية الهانية (الصينية) والبوذية التبتية (اللامية) وبوذية بالي (بوذية هينايانا وبوذية المركبة الصغرى). لقد أثرت البوذية الهانية تأثيرا معينا في أبناء قومية هان، لكن وبسبب عدم وجود طقوس صارمة للانضمام إليها، يصعب إحصاء عدد معتنقيها. يعتنق أبناء قوميات التبت ومنغوليا ويويقو ومنبا وتو وغيرها البوذية التبتية بصورة أساسية، ويبلغ عدد معتنقيها 6ر7 مليون نسمة. كما أن أبناء قوميات داي وبولانغ ودآنغ ووا وغيرها من الأقليات القومية يعتنقون بوذية بالي بصورة أساسية، يبلغ عدد معتنقيها أكثر من 5ر1 مليون نسمة. في الوقت الراهن، في الصين أكثر من 13 ألف معبد بوذي، و200 ألف راهب وراهبة. منهم عدد اللامات والراهبات للبوذية التبتية 120 ألفا، وأكثر من 1700 بوذا حي، وأكثر من 3000 معبد. وبوذية بالي 10 آلاف من كبار الرهبان، و1600 معبد. أنشئ في المناطق التي يسكن فيها أبناء قومية هان، 142 معبدا رئيسيا على المستوى الوطني. وللطوائف البوذية الثلاث 19 معهدا ومدرسة بوذية على المستويات العالية والمتوسطة والابتدائية، منها 14 معهدا للأسرة الهانية و4 معاهد للأسرة التبتية، ومعهد واحد لأسرة بالي. وعلى شبكة الإنترنت، موقع "البوذية اون لاين" و"شبكة معلومات البوذية الصينية" وغيرها.

الطاوية

الطاوية دين صيني أصيل، بدأ انتشارها في القرن الثاني الميلادي. تؤمن الطاوية بالطبيعة والأسلاف. في التاريخ طوائف كثيرة، ومع التغيرات التاريخية، بقيت طائفتا تشيوان تشن وتشنغ يي الكبيرتان اللتان تؤثران تأثيرا معينا في أبناء قومية هان. وبسبب عدم وجود طقوس صارمة للانضمام إليها، يصعب إحصاء عدد معتنقيها. وفي الوقت الراهن، في الصين أكثر من 1500 معبد طاوي.

الإسلام

دخل الإسلام إلى الصين في أواسط القرن السابع الميلادي من بلاد العرب. والمسلمون الصينيون فيهم سنة وشيعة. وأهل السنة لهم مكانة رئيسية. ومعظم أبناء الأقليات القومية العشر: هوي والويغور والتتار والقرغيز والقازاق والأوزبك والطاجيك ودونغشيانغ وسالار وباوآن هم من أهل السنة، وعددهم أكثر من 20 مليون نسمة. في الوقت الراهن، في الصين أكثر من 30 ألف مسجد.

الكاثوليكية

دخلت الكاثوليكية الصين في القرن السابع الميلادي عدة مرات، وتطورت بصورة نشطة بعد حرب الأفيون عام 1840. وفي الوقت الراهن، في الصين 100 أبرشية للكاثوليكية الصينية، و5 ملايين من الكاثوليك تقريبا، كما فتحت 5000 كنيسة، و12 معهدا دينيا. وتتم المعمودية لأكثر من 50 ألف نسمة سنويا. ومنذ عام1981، تمت تربية وتعيين أكثر من 1500 كاهن شاب في البلاد كلها، منهم أكثر من 100 من عاملي الكاثوليكية أرسلوا إلى كل من الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وبلجيكا وإيطاليا وألمانيا والفلبين وجمهورية كوريا وغيرها من البلدان لدراسة علم اللاهوت، منهم من منح درجة الماجستير والدكتوراه، ويعملون كمعلمين في معاهد دينية بعد عودتهم إلى الوطن. للجمعية الكاثوليكية الصينية هيئة طبع ونشر ذاتية، طبعت أكثر من 3 ملايين نسخة من ((الكتاب المقدس)) وكتبا دينية أخرى. في الصين عدة كنائس ذات تأثيرات وهي كنيسة القديسة مريم (سانت ماري، كنيسة شيوان وو من ببكين) وكنيسة القديس ميخائيل بمدينة تشينغداو وكنيسة القديس يوسف بتيانجين (كنيسة لاو شيكاي) وكنيسة هونغ جيالوه بمدينة جينان وكنيسة شيشان بشانغهاي وغيرها.

المسيحية

دخلت المسيحية (البروتستانتية) الصين في عام 635 الميلادي من بلاد فارس. لكن وبسبب أن جذورها لم تترسخ في المجتمع الصيني والثقافة الصينية، لم تشهد تطورا جيدا، حتى ألغيت عدة مرات. في القرن 19، عادت إلى الصين من بلدان غربية. في عام 1950، شن معتنقو المسيحية الصينيون حركة الذاتيات الثلاث الوطنية، وبواسطة الحكم الذاتي والتمويل الذاتي والتبشير الذاتي، سارت المسيحية الصينية على طريق الإدارة الذاتية معتمدة على النفس. وفي فترة "الثورة الثقافية" بين عامي 1966 و1976، توقفت حياة الكنيسة الصينية بعض الوقت، وعادت إليها حياتها في عام 1979، وتأسست الجمعية المسيحية الصينية في عام 1980. وفي أكثر من 20 عاما، شهدت المسيحية تطورا جيدا تحت قيادة اللجنة الصينية لحركة الذاتيات الثلاث الوطنية المسيحية والجمعية المسيحية الصينية. وفي الوقت الراهن، في الصين50 ألفا تقريبا من الكنائس ونقط التجمع الدينية، منها 70% جديدة البناء. لقد تجاوز عدد معتنقي المسيحية الصينيين 16 مليون نسمة، منهم أكثر من 70% في الأرياف. وفي الوقت الراهن، تم إنشاء 18 معهد لاهوت ومدرسة كتاب مقدس، تخرج فيها 5000 طالب تقريبا، ينتشرون في كنائس ومعاهد لاهوت في عموم البلاد. لقد نشرت اللجنة الصينية لحركة الذاتيات الثلاث الوطنية المسيحية والجمعية المسيحية الصينية 30 مليون نسخة من ((الكتاب المقدس)) و14مليون نسخة من ((الترانيم (نسخة جديدة) )). وفي الوقت نفسه، أنشأت اللجنة الصينية لحركة الذاتيات الثلاث الوطنية المسيحية والجمعية المسيحية الصينية مواقع عنكبوتية.